СОЛИКАМСКОЕ ВИКАРИАТСТВО

Во исполнение определения Синода от 8-9 марта 1916 г. «О мерах к освобождению епархиальных преосвященных от части дел епархиального управления» 8 мая того же года Пермский и Соликамский еп. сщмч. Андроник (Никольский) направил в Синод подробную докладную записку с обоснованием необходимости открытия в Пермской епархии вик-ства с центром в Соликамске. Предполагалось, что викарный епископ будет именоваться Соликамским и пребывать в соликамском во имя Святой Троицы мужском монастыре на правах настоятеля, «получая от мон-ря содержание квартирой, столом и прислугой (2 келейника)». На основании особой инструкции ведению викарного епископа должны были быть поручены отдаленные сев. уезды епархии - Соликамский и Чердынский. В то же время предусматривалось, что в отсутствие правящего архиерея, на время его поездок по епархии или «иных надобностей для дела», викарный епископ будет жить в Перми в архиерейском доме, управляя делами Пермской епархии и совершая богослужения. Содержание викарного епископа впредь до назначения сумм от казны предполагалось на целевые средства, поступающие по предложению правящего архиерея от общежительных мон-рей епархии; в дополнение к ним епархиальный съезд духовенства принял решение о выделении 1 тыс. р. в год из средств епархии на содержание канцелярии викарного епископа и на покрытие его расходов по путешествию по епархии; кроме того, в ответ на ходатайство еп. Андроника Соликамская уездная земская управа 15 апр. уведомила его о том, что, сочувствуя учреждению в Соликамске архиерейской кафедры, «изъявляет согласие выдать викарному епископу в сем же году билеты на право бесплатного взимания с земских станций 3 (по-видимому, тройки (примеч.- Авт.)) лошадей и присовокупила, что внесет на усмотрение предстоящего очередного Земского собрания вопрос о предоставлении такого же права на 1917 год» (Пермские ЕВ. 1917. Отд. неофиц. № 7/8. С. 147).

В качестве кандидата на место викария еп. Андроник предлагал ректора Пермской ДС архим. сщмч. Пимена (Белоликова; впосл. епископ), к-рого высоко ценил. В ответ на ходатайство еп. Андроника последовал синодальный указ о Высочайшем утверждении 1 июля 1916 г. всеподданнейшего доклада Синода об учреждении кафедры викарного епископа «с наименованием его епископом Соликамским и с тем, чтобы епископ Пермский и Соликамский именовался впредь епископом Пермским и Кунгурским». При этом первым викарием Соликамским был назначен Салмасский еп. Сергий (Лавров; впосл. перешел в обновленчество и затем снял с себя сан), начальник Урмийской духовной миссии, на Салмасскую кафедру был назначен архим. Пимен (ЦВед. 1916. № 29. С. 275-276). Определением Синода от 6-7 июля 1916 г. еп. Сергий назначался также управляющим на правах настоятеля соликамским Троицким мон-рем. Однако предложение скромного места викария Пермской епархии еп. Сергий, бывший «абуна» (владыка) ассир. правосл. паствы, воспринял как оскорбление, назначение не принял и в Соликамск не поехал.

Определением Синода, Высочайше утвержденным 21 янв. 1917 г., еп. Соликамский Сергий был назначен викарием Туркестанской епархии (см. ст. Ташкентская и Среднеазиатская епархия) на Семиреченскую и Верненскую кафедру (см. ст. Семиреченское викариатство); на Соликамскую кафедру 27 янв. был назначен ректор Пермской ДС архим. сщмч. Феофан (Ильменский). 25 февр. того же года в Крестовой ц. архиерейского дома состоялось наречение архим. Феофана, и 26 февр. в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Перми была совершена его архиерейская хиротония. В Соликамск еп. Феофан прибыл 12 марта 1917 г. Его канцелярия и резиденция находились в Троицком мон-ре. Кафедральным храмом стал Троицкий собор на главной площади Соликамска. В течение 5 месяцев Соликамский викарий занимался объездом подведомственных ему приходов и совершением богослужений. В пределах Соликамского у. он мог пользоваться бесплатной казенной тройкой лошадей, а приходы Чердынского у. вынужден был обходить пешком, т. к. Чердынская управа отказала епископу в предоставлении конного выезда. Для организации управления обширной церковной территорией при викарии был создан пресвитерский совет из 6 протоиереев.

8 мая 1917 г. состоялся съезд духовенства и мирян Соликамского городского благочиннического округа, к-рый направил телеграмму Петроградскому Совету рабочих и солдатских депутатов с призывом «принять меры [для] поддержания авторитета власти немедленной посылкой [на] фронт делегатов [для] водворения надлежащей дисциплины [в] армии, для спасения родины»; в телеграмме Председателю Совета министров кн. Г. Е. Львову съезд выразил готовность всеми силами содействовать всем мерам, направленным ко спасению отечества (Бабкин. 2006. С. 343). С целью проведения намеченных Синодом преобразований в жизни приходов планировалось провести съезд представителей духовенства и мирян Соликамского и Чердынского уездов.

С лета 1917 г. еп. Феофан активно помогал правящему архиерею в управлении епархией. 7-8 июня преосвященные епископы вместе совершили освящение в Белогорском во имя святителя Николая Чудотворца мужском монастыре крупнейшего на Урале величественного Крестовоздвиженского собора, возведенного в память о чудесном спасении от грозившей в Японии опасности имп. мч. Николаю II Александровичу (возведение собора продолжалось 15 лет). На освящении присутствовало ок. 30 тыс. чел., в т. ч. ок. 2,5 тыс. представителей духовенства. Собор вмещал до 8 тыс. чел. 10 июня еп. Андроник был избран членом Предсоборного совета 1917 г. и 27 июня отбыл в Петроград, в связи с чем 3 июля во временное управление Пермской епархией вступил епископ Соликамский Феофан (Пермские ЕВ. 1917. Отд. офиц. № 20/21. С. 79). Осуществляя патриотическое общественное служение Церкви, еп. Феофан участвовал в проводах добровольческих дружин в действующую армию. Так, 8 июля с паперти пермского Спасо-Преображенского кафедрального собора он напутствовал жен. боевую дружину «батальон смерти» численностью 114 чел., отправлявшуюся на фронт. В нач. авг. правящий архиерей на короткое время возвращался в Пермь, но 9 авг. он вновь выехал в Москву на Поместный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., и с этого дня еп. Феофан вновь вступил во временное управление Пермской епархией (Там же. № 24/25. С. 95), к-рое продолжалось до 13 дек. 1917 г., когда еп. Андроник прибыл с 1-й сессии собора, а еп. Феофан вернулся в Соликамск. В сент.-окт. 1917 г. еп. Феофан совершил неск. хиротоний белогорских иноков, т. о. стараясь укрепить авторитет братии мон-ря. В 3-й раз викарий Соликамский временно управлял Пермской епархией в период отсутствия (с 26 янв. до 24 апр. 1918) еп. Андроника в связи с его участием в работе 2-й сессии Собора. Еп. Феофан прибыл в Пермь и вступил в управление в ночь на 1 (14) февр. 1918 г. (Там же. 1918. Отд. офиц. № 4/5. С. 14).

В марте 1918 г. еп. Феофан проявил свою твердую нравственную позицию в связи с событиями в Соликамске, когда по всему городу неизвестные расклеили воззвания, призывающие к активному выступлению против большевиков. Поскольку текст воззвания был отпечатан на оборотной стороне церковных документов, то подозрение в подстрекательстве пало на духовенство. 17 марта 1918 г. пастырское собрание городского духовенства во главе с благочинным Градо-Соликамского округа постановило довести до сведения Соликамского исполкома, что духовенство находится вне политики и не участвует в каких бы то ни было акциях против власти и посему «с гневом отвергает провокаторское выступление со стороны темных личностей, просит Совет принять уверение в лояльности отношения духовенства ко всем гражданам без различия партийности и служебного положения». Однако находившийся в Перми еп. Феофан призвал духовенство Соликамска честно «стоять на высоте своего пастырского служения, не унижая его покорностью преступлениям власть предержащих». Еп. Феофан благословил благочинного вновь собрать пастырей и вынести новое суждение, что и было исполнено.

По возвращении архиеп. Андроника со 2-й сессии Поместного Собора викарий Соликамский отбыл на свою кафедру. Он выступил против начатой тогда конфискации имущества и призвал жителей Соликамска «дать твердый отпор антихристианскому походу на святую Церковь». Еп. Феофан послал резкий отказ на просьбу к мон-рю волостного земельного отдела прислать планы сенокосных лугов для последующего их изъятия.

После заключения под стражу в ночь на 17 июня 1918 г. архиеп. Андроника (Никольского) управление Пермской епархией перешло к еп. Феофану согласно письменному распоряжению архиеп. Андроника, составленному заранее на этот случай. 22 июня еп. Феофан прибыл в Пермь и вновь вступил во временное управление Пермской епархией. Обстановка в городе была накалена до предела. Стихийно собравшиеся на улицах жители требовали освобождения архипастыря и проклинали большевиков. Организованные властями митинги рабочих обвиняли во всем духовенство и угрожали расправами. В этих условиях, стремясь предотвратить открытое столкновение, 26 июня еп. Феофан отменил «забастовку духовенства». Он продолжал управлять Пермской епархией вплоть до ареста 17 окт. 1918 г., по-прежнему следуя высоким духовно-нравственным принципам. В 1918 г. жертвами красного террора стали 19 священнослужителей С. в.

11 мая 1919 г. по постановлению Высшего временного церковного управления Сибири и с согласия Верховного правителя России адмирала А. В. Колчака к хиротонии на Соликамскую кафедру был определен бывш. ректор Оренбургской ДС архим. Варлаам (Новгородский), хиротония к-рого состоялась 15 июня в омском Успенском кафедральном соборе. Тогда же викарий Соликамский был назначен в. у. Пермской епархией. По свидетельству Чебоксарского еп. Бориса (Шипулина; впосл. архиепископ), управлявшего Пермской епархией с янв. 1919 г., в июне «оказалось, что викарий для Пермской кафедры был уже хиротонисан (посвящен) и последнему предписано принять управление епархиею от меня»; а потому он передал дела и выехал из Перми (ГАПО. Ф. Р-49. Оп. 3. Д. 453. Л. 55 об., 61 об.).

После занятия Перми Красной Армией, 2 сент. 1919 г., еп. Варлаам направил в Москву доклад, а затем и телеграмму, сообщая об обстоятельствах своего избрания и хиротонии во епископа. По рассмотрении документов постановлением от 13 окт. (указом от 27 окт.) ему было поручено «подробно донести Высшему Церковному Управлению об обстоятельствах назначения его на кафедру епископа Соликамского, а также о месте хиротонии его в епископский сан» (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 12. Л. 238). С 10 сент. по 20 окт. того же года Пермскую епархию возглавлял еп. Димитрий (Сперовский), после увольнения к-рого временное управление епархией поручено преосвященному Варлааму как епископу Соликамскому (Там же. Д. 13. Л. 7). 3 дек. патриарх и Синод, заслушав доклад еп. Варлаама от 11 нояб. «об обстоятельствах назначения и рукоположения его в сан епископа и о деятельности его в звании епископа», подтвердили его назначение в. у. Пермской епархией (Там же. Л. 107).

Еп. Варлаам управлял Пермской кафедрой до кончины 30 янв. 1920 г. Сведения о его деятельности в голодные послевоенные месяцы немногочисленны и отрывочны. Стремясь восстановить приходскую и монашескую жизнь в епархии, более 100 клириков к-рой приняли мученическую кончину, десятки ушли на восток вслед за Белой Армией, он отправлялся в многодневные архипастырские поездки, вдохновляя верующих, совершая многочисленные хиротонии священнослужителей. 4 сент. 1919 г. назначил иером. Афанасия (Одегова) управляющим разоренным Белогорским Никольским монастырем, братия которого сильно пострадала в период гражданской войны. В кон. сент. 1919 г. епископ отбыл из Перми в длительную поездку для обозрения церквей Пермского, Чердынского и Соликамского уездов (Там же. Л. 20). В янв. 1920 г. еп. Варлаам заболел тифом, от которого скончался. Похоронен 2 февр. в склепе под алтарем летнего храма пермского Спасо-Преображенского кафедрального собора. Могила не сохранилась. С апр. 1920 г. Пермской епархией управлял еп. Сильвестр (Братановский), при котором С. в. оставалось незамещенным.

18 мая 1923 г. было учреждено обновленческое С. в. и на кафедру был назначен женатый прот. Михаил Трубин. 28 нояб. 1922 г. он стал настоятелем Преображенского кафедрального собора Перми. Несмотря на острый конфликт в епархии, прот. М. Трубин принимал все меры по сохранению за собой Пермской архиерейской кафедры после назначения на Соликамскую кафедру др. «епископа». 5 марта 1924 г. пленум Пермского ЕУ выдвинул кандидатом во «епископа Соликамского» свящ. Димитрия Мультановского, однако последний не был утвержден обновленческим Синодом. 21 мая 1924 г. прот. М. Трубин был назначен правящим «архиереем» Пермской епархии с возведением в сан «архиепископа», с титулом «Пермский и Соликамский». Обновленческое С. в. после этого не замещалось.

В 1925 г. было возобновлено правосл. С. в. 12 февр. во епископа Соликамского был хиротонисан архим. Хрисанф (Клементьев), к-рый до учреждения в 1916 г. викарной кафедры являлся настоятелем соликамского Троицкого монастыря, а после - наместником викарных епископов. В янв. 1926 г. еп. Хрисанф был арестован и выслан в Пермь без права выезда из города. По-видимому, он продолжал управлять вик-ством через переписку и личные контакты. Вокруг еп. Хрисанфа, служившего в мотовилихинском Свято-Троицком храме, собрались в т. ч. и монашествующие закрытых мон-рей епархии. По некоторым данным, с сент. 1926 г. (после ареста в. у. Пермской епархией Шадринского еп. Стефана (Знамировского; впосл. архиепископ)) и до прибытия в дек. 1927 г. на Пермскую кафедру еп. сщмч. Павлина (Крошечкина; впосл. архиепископ) еп. Хрисанф фактически управлял правосл. приходами Пермской епархии как единственный правосл. епископ, находившийся в кафедральном центре. Так, его имя указано в офиц. списке архиереев, поданном 4 окт. 1926 г. в. у. Уфимской епархией Давлекановским еп. Иоанном (Поярковым; впосл. архиепископ) в НКВД Башкирской АССР вместе с ходатайством о разрешении созвать в Уфе совещание правосл. епископов Башкирии, а также «прилегающих к ней областей и губерний». Косвенные свидетельства о продолжении еп. Хрисанфом архипастырского служения после высылки в Пермь имеются в советской и обновленческой печати. Еп. Хрисанф и в последующие годы помогал правящим архиереям в управлении епархией. Летом 1929 г. вместе с еп. Павлином и викарным Кунгурским еп. Иоанном (Георгиевским) он участвовал в хиротонии иером. Илии (Бабина) во епископа Кудымкарского, викария Пермской епархии. Скончался 15 окт. 1931 г. Похоронен в Перми в самой старой части Егошихинского кладбища (православное т. н. старое кладбище), за алтарем Успенской ц.

Последним викарием Соликамским 8 июля 1932 г. стал еп. Глеб (Покровский; впосл. архиепископ). После его назначения 16 июня 1933 г. правящим Пермским архиереем С. в. не замещалось.

2 июля 2009 г. Пермский и Соликамский еп. Иринарх (Грезин) обратился к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (Гундяеву) с просьбой о восстановлении на севере Пермской епархии существовавшей до 1933 г. Соликамской кафедры и о возвращении Пермскому архиерею титула «Пермский и Кунгурский». 19 марта 2014 г. была образована Соликамская и Чусовская епархия в составе Пермской митрополии.